Пионер — всем детям пример!

Как справедливо сказал дядя Федор, «чтобы продать что-то ненужное, надо сперва купить что-то ненужное, а у нас денег нет». Оказывается, этот принцип вообще универсален.

Довольно долго я жила с установкой, что «вовне» обязана выдавать лишь один позитив и готовые советы. На самом деле это не такая уж и сложная задача, если жизнь действительно сияет красками с избытком, все получается, а главная проблема — с кем бы этим всем поделиться. До поры до времени этот путь оказывается и впрямь вполне возможным, а, главное, якобы «морально оправданным» способом общения с людьми.

Но что делать, если нет ни энергии, ни уверенности, ни радости, ни понимания, что, как и почему происходит, другими словами, когда нет готовых ответов? В таком случае сколько себя в обратном ни убеждай и ни накручивай, ничего не выйдет, а если и выйдет, то весьма фальшиво и неубедительно. Просто не всегда возможно быть «донором». Иногда помощь может понадобиться и самому.

Когда человек чувствует свою беспомощность, неспособность соответствовать своему же образу «пионера», он нередко продолжает себя подгонять и мотивировать как загнанную лошадь. Даже под видом такой уважительной причины как ответственность. «Я должен. На меня люди равняются. Мне иначе нельзя». А внешне будет заставлять себя улыбаться, хорохориться и продолжать убеждать, что всё в порядке, и не в его правилах жаловаться или искать поддержку у внешнего мира.

Да и разве правильно «выносить сор из избы», признавать свою слабость или несостоятельность в чем-то? Кроме того, часто работает логика, что если показать свою уязвимость, то этим «подставишь» и свои идеи, лозунги, смутишь тех, кто ждет готовых ответов, да и кто будет слушать того, кто сам уже не уверен в пропагандируемых смыслах?

Так делают сейчас многие, и у окружающих людей часто возникает иллюзия, что мир делится на «бэтменов» и «лузеров», и надо всячески стремиться быть первыми и ни в коем случае, чтоб не подумали, что мы вторые. Причем не важно, на каком поприще.

Не обошел стороной культ успешности и «передового стахановского движения» и темы материнства. Всевозможные тренинги «Как всё успеть с детьми, да побольше», «Как совместить 1001 роль», «Как наслаждаться материнством» наверняка кому-то и помогают дельными советами, но нередко создают комплекс неполноценности у тех, кто не ощущает постоянной эйфории от подобного образа жизни, и комплекс вины у недостаточно совмещающих и успевающих. Все это становится похожим на некий сетевой маркетинг со своими рекламными брошюрами и продавцами имиджа а-ля «делай с нами, делай как мы, делай лучше нас!».

Устраняя сомнения у себя и у других, люди-лозунги бравируют продвигаемой идеей, не принимая от окружающих никаких оправданий. Полные готовых рецептов «делай так и непременно будет так-то» едва слышат чьи-то вопросы, не вписывающиеся в их теорию. Обычно от таких советчиков можно услышать «у тебя бы не было проблем, если все делать по моей теории». Такой бытовой фундаментализм.

Что ж, книжники и фарисеи тоже были полны идей о том, как правильно и надо, считали себя образцом для подражания и не желали принимать никаких отговорок. А всезнающие друзья Иова? О, да они те еще пионеры-всезнайки! Бесчувственно объясняли ему, что, по сути, все беды его от того, что он где-то ошибся «в практической или теоретической части», а не ошибся бы, то все б «работало». Выбирая между человеком и идеей, они предпочли второе, лишив друга значимой поддержки и утешения.

Теперь я уже несколько скептично отношусь даже к публикациям в соцсетях, где некто «успешный в своем поприще» крайне демонстративно восхищается избранным образом жизни и критически относится к любым «приземляющим» комментариям. Возникает предчувствие, что эта бравада временна, и весьма скоро жизнь внесет в нее свои коррективы.

Когда ранее провозглашенный смысл или принятый лозунг начинают явно расходиться с реальностью, возможностями и внутренними силами, тогда человека может осенить, что если ему ноша не по зубам, возможно, и пропагандировать ее так ревностно и однобоко не стоит. И можно не только сбросить с себя роль «передовика», но и честно признаться себе самому, а иногда и другим без стеснения, что оказалось «слабо» или даже (!), что теория местами «дырявая».

Для меня огромный психотерапевтический эффект имело раскрытие своей «слабости» среди единомышленников, их поддержка, возможность быть услышанной, поделиться, а главное, понять, что я не одна такая. Я теперь называю это принципом сообщества «анонимных алкоголиков»: «Здравствуйте, я Вася и у меня проблема». Возникает некий эффект общинности, равенства, где нет никаких доморощенных «локомотивов». Это оказался очень исцеляющий метод, намного более искренний, полезный и себе и другим, чем лукавый подход явно не все договаривающего человека-лозунга.

Услышав и высказавшись, сбросив маску благополучия, начинаешь понимать, что у каждого своя мера подвига, и не всегда те императивы, которые уверенно навязываются извне, оказываются под силу каждому.